Reconhecimento mútuo do Batismo Cristão

Tendo reconhecido mutuamente a validade do Batismo administrado na Igreja Católica, na Igreja Episcopal Anglicana do Brasil, na Igreja Evangélica de Confissão Luterana no Brasil, na Igreja Presbiteriana Unida do Brasil e na Igreja Siriana Ortodoxa de Antioquia, explicitamos as implicações espirituais e teológico-pastorais desse reconhecimento para todos os fieis.

1. Juntos professamos a fé batismal em Deus Pai, Filho e Espirito Santo; cremos que há um só Senhor, Jesus Cristo, uma só fé, um só batismo e aceitamos como vinculantes as verdades fundamentais do cristianismo, como são enunciadas nas Sagradas Escrituras, no Credo Apostólico e no Credo de Niceia-Constantinopla. Continuaremos nos diálogos teológicos bilaterais e multilaterais, valorizando os resultados dos diálogos internacionais, para chegarmos a concordâncias doutrinais sobre os conteúdos básicos da fé crista. Pedimos que os programas dos cursos de teologia sejam adequados a perspectiva ecumênica e que os candidatos ao trabalho pastoral cultivem a espiritualidade ecumênica. 2. Juntos professamos que a Igreja, corpo de Cristo, recebe a vida pela ar;ao do Espirito Santo e que o Sacramento do Batismo significa uma participar;ao na vida, na morte e na ressurreição de Jesus Cristo, de modo que por este Sacramento os cristãos batizados são perdoados e justificados por Cristo. Comprometemo-nos, portanto, junto com os membros de nossas comunidades, a viver fielmente a vida nova em Cristo, assumindo pessoal e comunitariamente o seu projeto do Reino, reconhecendo e confessando nossos pecados, vivendo a conversão do coração e a solidariedade para com todos, caminhos imprescindíveis da santidade crista. 3. Juntos professamos que, pelo Sacramento do Batismo, todos os cristãos participam do múnus profético, real e sacerdotal de Cristo. Comprometemo-nos, portanto, a reconhecer a igual dignidade de todos os batizados em Cristo, a considerar-nos irmãos e irmas no Senhor e a apreciar mutuamente a fé e a graça que cada batizado recebeu como dom do Espírito Santo. 4. Juntos professamos que o Sacramento do Batismo integra todos os batizados no corpo de Cristo, sua Igreja -,una, santa, católica e apostólica, como é professada no Credo. Na fé, na esperança e no amor formamos um só povo que confessa e serve a um só Senhor, Jesus Cristo, Deus e Salvador. Comprometemo-nos, portanto, a dar um testemunho cristão autentico de reconciliação e de unidade, esforçando-nos todos a reconciliar as divisões que herdamos do passado, de modo que a união com Cristo, partilhada pelo Batismo, leve nossas Igrejas a viver uma unidade sempre mais profunda, “para que 0 mundo creia” (Jo 17,21). 5. Cremos num só Batismo, fundamento da comunhão e vinculo sacramental da unidade entre todos os crista os. Comprometemo-nos, portanto, a reconhecer a eclesialidade das nossas diversas tradições e a aprofundar a comunhão já existente entre nós, para chegarmos a uma compreensão e vivencia comum da Igreja de Cristo. 6. Entendemos que o Batismo compromete com a proclamação da Boa Nova do Reino da “vida em abundância”. A unidade no Batismo integra as nossas tradições eclesiais na missão de renovar todas as coisas em Cristo, com implicações na vida das pessoas e da sociedade. Comprometemo-nos a testemunhar o Evangelho na esperança escatológica do Reino, que abarca a totalidade da vida de pessoas e de povos, da Igreja e da criação, vivendo e promovendo novas relações de justiça e de fraternidade. 7. 0 Sacramento do Batismo, pela sua própria natureza, habilita e tende a comunhão plena no Corpo de Cristo, sua Igreja, particularmente a comunhão eucarística. Assumimos, portanto, o compromisso de trabalhar para superar as dificuldades que não nos permitem hoje manifestar uma plena comunhão entre nossas Igrejas. Empenhamo-nos, particularmente, para superar as barreiras que impedem a profissão da mesma fé na Eucaristia, como plenitude da vivência do Batismo, que nos incorpora a Cristo e a sua Igreja. 8. As condições para receber o Sacramento do Batismo são: a) a profissão da fé que a Igreja prega desde o tempo dos apóstolos; b) a renuncia a tudo o que separa de Deus (ao mal, a Satanás); c) O compromisso de participar da vida da Igreja. Comprometemo-nos, portanto, a realizar uma adequada formação nas comunidades cristãs, especialmente para pais, padrinhos e adultos batizados, para ajudá-los a assumir conscientemente as condições e as consequências da fé e do Batismo, em nome próprio e em nome das crianças sob sua guarda. 9. Aceitamos como valido o Sacramento do Batismo realizado por nossas Igrejas.’Comprometemo-nos, portanto, a não criar impedimentos a aceitação do Batismo administrado pelas Igrejas signatários deste ato de reconhecimento mutuo e assuas implicações para a vida das Igrejas. 10. Entendemos que o reconhecimento mutuo do batismo e consequência do nosso seguimento de Cristo. Comprometemo-nos a trabalhar para que as implicações do reconhecimento mutuo do Batismo, acima definidas, concretizem e atualizem as formas do nosso seguimento de Cristo.

São Paulo, 15 de novembro de 2007

Dom Geraldo Lyrio Rocha Igreja Católica

Dom Mauricio de Andrade Igreja Episcopal Anglicana do  do Brasil

P. Dr. Walter Altmann Igreja Evangélica de Confissão Luterana

Pr. Manoel de Souza Miranda Igreja Presbiteriana Unida do Brasil

Mons. Antonio Nakkoud Igreja Sirian Ortodoxa de Antiokia