O ANGLICANISMO NO MUNDO HOJE

Reverendo Jorge Aquino.

Falar sobre a situação em que se encontra o Anglicanismo no mundo de hoje não é uma tarefa muito difícil. De fato, parece que, com o passar do tempo, as tradições Anglicanas parecem ter se decantado o bastante para que se possa falar com bastante clareza sobre cada uma delas. Assim, se queremos compreender os tipos de Anglicanismo existentes hoje, certamente seria possível falar em três caminhos bem distintos.

O primeiro caminho caracteristicamente Anglicano que podemos destacar é aquele que está associado à Comunhão Anglicana, ou seja, àquela família de igrejas (províncias) Anglicanas autônomas espalhadas por todo o mundo e que tem como característica peculiar, a comunhão plena com o Arcebispo de Cantuária. É importante registrar que a Comunhão Anglicana é o rebatimento religioso de um movimento político, a criação da Commonwealth (Comunidade das Nações ligadas à Rainha). O que tem caracterizado essa primeira forma de ser Anglicano, é uma postura mais aberta em relação à sexualidade humana (casamento homoafetivo e ordenação de pessoas homoafetivas) e uma abertura teológica maior para debater questões doutrinárias. No Brasil, a Igreja Episcopal Anglicana do Brasil é a única denominação que tem comunhão com o Arcebispo de Cantuária e que faz parte da Comunhão Anglicana.

Um segundo caminho que tem marcado o Anglicanismo é conhecido como o Anglicanismo Continuante. Este grupo de igrejas espalhadas por vários países do mundo está fora da Comunhão Anglicana e não tem comunhão com o Arcebispo de Cantuária. Em geral esse movimento é uma reação as mudanças ocorridas nas formas tradicionais de fé e de adoração que caracterizavam o Anglicanismo e que foram alvo de reformas ou abandono por parte de algumas províncias da Comunhão Anglicana. Este Movimento Contimuante reafirma que continuam Anglicanos, mas que mantém a forma tradicional de Anglicanismo, conforme a produção de um documento produzido no Congresso de St. Louis, Estados Unidos, em 1977, no qual os participantes repudiaram as mudanças feitas no Livro de Oração Comum e a ordenação de mulheres. Algumas mudanças mais recentes como a ordenação e o casamento de pessoas homoafetivas, acabaram criando novas separações, algumas delas, com o apoio de províncias ligadas à Comunhão Anglicana. No Brasil existem várias igrejas que participam desse Movimento Continuante, como, por exemplo, a Diocese de Votorantim. Existe também a Igreja Anglicana no Brasil que, muito embora afirme que permanece anglicana (declaração feita pelo Arcebispo Foley Beach da Anglican Church in North America) parece não se relacionar com as Igrejas Continuantes mais tradicionais.

Por fim, encontramos uma terceira maneira de vivenciar o Anglicanismo. Esse outro caminho chamamos de Anglicanismo de Convergência, que surge concomitantemente ao Anglicanismo Continuante e é produzido por uma aproximação entre protestantes e católicos (p.e. Igreja Vétero-Católica) aproximaram-se do anglicanismo e do catolicismo e buscando estabelecer igrejas com doutrinas e práticas anglicanas. Exemplos dessas igrejas são a Igreja Católica Apostólica Carismática da International Communion of the Charismatic Episcopal Church e a Comunhão Internacional das Igrejas Episcopais Evangélicas. No Brasil, a mais relevante Igreja desse Movimento Convergente é a Igreja Episcopal Carismática.

O fato é que, inquestionavelmente, nossa realidade mais fluida e menos dura, permite que àquela realidade tão dura e sólida que caracterizava o Anglicanismo até o século XX, hoje se manifesta como uma realidade bem mais líquida e polimórfica o que, ao invés de ser algo ruim, pode ser visto como uma grande oportunidade para um mundo cada vez mais plural e diverso.