BREVE REFLEXÃO SOBRE O CATECISMO DA IGREJA ANGLICANA NA AMÉRICA DO NORTE – Para Ser um Cristão

Rev. Cônego Jorge Aquino

18. Como Deus transforma você?

Ele vai me transformar ao longo do tempo através de adoração comunitária e privada, oração e leitura da Bíblia; Comunhão com o povo de Deus; Busca da santidade da vida; Testemunho para aqueles que não conhecem Cristo; E atos de amor para com todos. Os primeiros cristãos estabeleceram esse padrão quando “se dedicaram ao ensinamento dos apóstolos e à comunhão, ao partir o pão e às orações” (Atos 2:42, Hebreus 10: 23-25)

Pela resposta da pergunta anterior, sabemos que Deus deseja nos transformar na imagem de Jesus Cristo, pelo poder do Espírito Santo. Estas mudanças ou transformações, conforme a resposta apresentada pelo Catecismo, é uma ação do próprio Deus e que aconteceria “ao longo do tempo”. Em outras palavras, não é uma transformação pontual ou repentina, mas duradoura e demorada. Na verdade, essa transformação implica em toda uma vida que vai sendo, sistematicamente, modificada por Deus.

Uma segunda verdade que aprendemos com a resposta dada pelo Catecismo é que essa transformação acontece por meio da instrumentalidade de vários elementos que estão à nossa disposição. Esses elementos são (1) através de adoração comunitária e privada; (2) através da oração; (3) através da leitura da Bíblia; (4) através da comunhão com o povo de Deus; (5) através da busca da santidade da vida; (6) através do testemunho para aqueles que não conhecem Cristo, e, finalmente, (7) através dos atos de amor para com todas as pessoas. Dentre esses elementos, nós destacamos (i) a disciplina pessoal, que ocorre nos casos da oração, da leitura da Bíblia e da busca pela santidade de vida; (ii) que ocorre por meio da nossa relação com outros cristãos, como é o caso da comunhão; (iii) e que ocorre por meio de nossa relação com os não-cristãos, como é o caso do nosso testemunho e dos atos de amor. De fato, Nosso Senhor nos legou instrumentos básicos para nosso crescimento espiritual, eles são chamados de “meios de graça” e estão ligados à Palavra lida e pregada e à administração dos sacramentos.

Por fim, o texto do Catecismo assevera que “os primeiros cristãos estabeleceram esse padrão quando ‘se dedicaram ao ensinamento dos apóstolos e à comunhão, ao partir o pão e às orações’”. Aqui notamos uma clara referência aos encontros dominicais que envolviam todo o povo de Deus e que era composto de orações e da prática da Santa Comunhão.

Os dois textos que são citados na pergunta: Atos 2:42 e Hebreus 10: 23-25, são significativos porque revelam, no caso do primeiro texto, a afirmação de que a igreja primitiva em Jerusalém não apenas perseveravam na doutrina – ou seja, no ensinamento – dos apóstolos, mas também na comunhão regular que envolvia oração e partir do pão (uma referência à Santa Eucaristia). Já o segundo texto, revela uma exortação para que a igreja guarde firme a confissão da esperança, mantenha a consideração mútua com a finalidade de nos estimularmos para a prática do amor e das boas obras e, não deixemos de nos congregar, mas nos admoestemos mutuamente, sempre que encontramos alguém que fraqueje em sua fé.